Culturas del Mediterráneo
La región
mediterránea es la de la
interacción entre las culturas y las gentes de las tierras que rodean al mar
Mediterráneo, la vía
principal de transporte para el intercambio comercial y cultural
entre los diversos pueblos hasta la llegada del ferrocarril y el transporte
aéreo.
Culturas
La República Árabe de Egipto Es uno de los países
con más población de África y Oriente Medio, cuya mayor parte se asienta en las riberas del río Nilo y en el delta donde están las zonas de tierra fértil.
Casi la mitad de los egipcios viven en áreas urbanas, sobre todo en los centros
densamente poblados de El Cairo y Alejandría. Egipto es famoso por su civilización antigua y sus monumentos, como las pirámides y la gran esfinge. Hoy Egipto es un centro político y
cultural importante del Oriente Próximo.
Época Antigua
Los
egipcios erigieron monumentales complejos funerarios para sus faraones y grandes templos, con obeliscos en los cuales grabaron los títulos y
alabanzas del faraón, con pinturas representando la vida divina o terrenal.
Desarrollaron su propio sistema de escritura, los jeroglíficos, con sus variantes: la escritura hierática y posteriormente la demótica, simplificando su grafía. El egipcio fue de los primeros
pueblos en entrar en la Historia, dejando a la posteridad tratados de medicina,
matemáticas y relatos mitológicos e históricos,
escritos en papiros o grabados en piedra o madera. Durante el periodo faraónico, la cultura egipcia mantuvo
sus características fundamentales hasta la época de dominación romana,
influyendo culturalmente en todo el Mediterráneo occidental. Los últimos
sacerdotes de Isis,
en la isla de File,
mantuvieron su culto hasta que fue prohibido por el emperador romano Justiniano I, en el año 535 de la era común.
Alejandría, capital de la Dinastía Ptolemaica –sede de la célebre Biblioteca–, fue
durante siglos el más importante centro cultural del Mediterráneo y preferente
lugar de estancia y estudio de muchos grandes pensadores de la antigüedad.
Egipto bizantino (395
- 642)
palabra griega mateus (egipcio), trasformado en gipt y después en qibt, de Egipto cristiano: la Iglesia Copta fue fundada en Egipto en el siglo .I.
Su nombre deriva de la donde derivó la respectiva voz árabe. Así pues, la
palabra copto significa simplemente ‘egipcio’. El
cristianismo impuesto por los emperadores romanos sustituyó las creencias
anteriores hasta la época de dominación islámica. Sus patriarcas ejercieron
notable influencia sobre el resto de la cristiandad. Las manifestaciones
artísticas de este periodo egipcio se denominan “arte copto”.
Egipto islámico
Tras la invasión
árabe, la cultura egipcia se ha diluido en la árabe: ello supone el fin de la
escultura y de la pintura, pero un gran desarrollo de la literatura y de la
protección a las ciencias: Maimónides vivió
en Egipto como refugiado al ser desterrado de Córdoba.
Persia
El
nombre Persa proviene del latín Persa(e), y éste del griego Περσίς y Περσική; gent. El término Persa alude a una región histórica de Oriente Medio, al este de Mesopotamia, hoy en día Irán.
Cultura Persa
Religión
La
religión persa provino de las predicaciones del profeta Zarathustra, fundador del mazdeísmo o como este llamaba a su religión Daena
Vanguji, que se piensa predicó en el siglo VI antes de Cristo parte en Asia
Central y parte en Irán, adoptando los persas su religión. El libro sagrado de
esta religión era el Avesta y su punto principal era la existencia de
dos espíritus principales; uno llamado Ahura Mazda, que era la representación del bien y otro llamado Angra Mainyu, que era la representación del mal. La religión persa
también incluía conceptos novedosos como el juicio final en el cual el espíritu de los muertos era
juzgado en base a sus acciones en la vida y eso definiría su futuro en su nueva
vida después de la muerte.
Esta religión todavía existe en Irán y es una de las
religiones oficialmente permitidas, aunque la religión mayoritaria es el islam.
También hay seguidores de Zarathustra en India y otros países, llamados parsis, la base de esta religión es: "pensar bien, hablar bien, hacer
bien".
Fenicia
Fenicia es el nombre de una antigua región
de Oriente Próximo, cuna de la
civilización fenicio-púnica, que se extendía a lo largo del Levante
mediterráneo, en la costa oriental
del mar
Mediterráneo. Su territorio
abarcaba desde la desembocadura del río Orontes al norte, hasta la bahía de Haifa al sur, comprendiendo áreas de los actuales Israel, Siria y Líbano,
una región denominada antiguamente Canaán,
con cuya denominación se engloba muy a menudo en las fuentes.2
Cultura
El pueblo
fenicio contribuyó a crear un importante vínculo entre las civilizaciones
mediterráneas y más aún entre las formas artísticas del mundo antiguo, por imitación, fusión y difusión de
ellas, aunque no se le considere como original creador de una gran cultura
propia.
Los fenicios
utilizaban un alfabeto fonético, que
los griegos adaptaron
a su propia lengua y, con el tiempo, sirvió de modelo para los posteriores alfabetos occidentales.
Este alfabeto constaba
de veintidós signos para las consonantes, y no tenía vocales, pero fue muy
importante, pues era sencillo y práctico, a diferencia de otros alfabetos
coetáneos que solo dominaban los escribas y altos funcionarios, tras un arduo
aprendizaje.
La cultura fenicia fue
muy importante en su época pero, desgraciadamente, han quedado pocas huellas de
su historia. Conocemos de su existencia, sobre todo, a través de los textos de
otros pueblos que entraron en contacto con ellos, en particular los asirios,
babilonios y, más tarde, los griegos. Se estudia
principalmente en las ruinas de las ciudades que fueron colonias de Sidón o Tiro,
como las de Cerdeña y Andalucía y,
sobre todo, en las establecidas en la isla de Chipre.
Pueblo Judío
El pueblo judío es un grupo étnico descendiente de los antiguos israelitas del Oriente Próximo. La religión constituye, por tanto,
un aspecto de la pertenencia étnica al pueblo judío, así también como prácticas
culturales, sociales, lingüísticas, etc. La definición precisa de judío es
controvertida y puede variar dependiendo de que se haga mayor énfasis en la
identidad religiosa o en la secular (étnica y sociológica).
Los judíos han sufrido una larga
historia de persecución en diferentes lugares y su población ha ido variando a
lo largo de los siglos. Hoy en día, la mayoría de las autoridades estiman que
la actual población judía mundial oscila entre los 12 y los 15 millones,5 la
mayoría de ellos residentes en Estados Unidos e Israel.
Judaísmo
Generalmente, el uso
del término judío se utiliza para referirse a tres
grupos: aquellos que tienen orígenes étnicos judíos, aquellos que practican el
judaísmo y aquellos que se identifican como tales por su identificación
cultural e histórica. La halajá, la ley judía, da otra definición de la
identidad judía. De acuerdo con la legislación judía, judío es aquel que: a) es
hijo de madre judía (ley que deriva del pasaje de Deuteronomio 7:1-5)6 o
b) aquella persona que se convierte formalmente al judaísmo bajo la supervisión
halájica de un reconocido Bet Din (corte judía) presidida por tres dayanim (jueces). Este proceso de conversión
está desarrollado en textos legales judíos, tales como el Talmud,
el Shulján Aruj y
las interpretaciones de la ortodoxia rabínica.
Pero además de esa
definición ortodoxa existen otras definiciones, como las de las corrientes
reformistas, reconstruccionistas y liberales, que afirman que es judío aquel
que tiene un padre judío (en el sentido genérico, es decir, un padre o una
madre). El humanismo judío afirma que es judío "quien se siente
judío" sin importar si tiene ascendencia judía o si hace una conversión
religiosa.
Por conversión
Si bien el judaísmo no
fomenta la conversión y a lo largo de la historia no se conocen casos en donde
el pueblo judío haya sometido a otro a convertirse, la misma está contemplada.
Para hacerlo es necesario tener un estudio amplio sobre la Torá, capacitado por unMoré (Maestro). Los filtros para la
conversión al judaísmo, si bien varían según las distintas corrientes, suelen
ser muy exigentes, puesto que se busca por parte de los rabinos que la
conversión sea sincera y sin motivaciones ulteriores.
En el pasado hubo
ejemplos de conversiones en masa al judaísmo, como es el caso del pueblo de Samaria, que sin
ser descendientes de Jacob en un sentido físico abrazaron el
judaísmo aunque nunca perdieron del todo sus creencias y costumbres, por lo
cual los judíos de Jerusalén nunca
los vieron con total agrado. Otro caso de conversión en masa es la de los
jinetes partos.
Grecia
El
término Antigua Grecia se refiere al período de la historia
de Grecia que
abarca desde laEdad
Oscura de
Grecia ca. 1200 a. C. y la invasión
dórica, hasta el año
146 a. C. y la conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto. Se considera generalmente como la cultura seminal que
sirvió de base a la civilización occidental. La cultura de Grecia tuvo una poderosa influencia sobre el Imperio romano, el cual la difundió a través de muchos
de sus territorios de Europa.
Religión
La mitología griega se compone de historias
contadas por los griegos antiguos sobre sus dioses y héroes, la naturaleza del
mundo, y los orígenes y la importancia de sus prácticas religiosas. Los mayores
dioses griegos eran los doce olímpicos:
§ Zeus:
el dios del cielo y el trueno; el de mayor rango y el más poderoso, regidor del
monte Olimpo.
§ Hermes:
el dios mensajero, también de la orientación, los viajeros, los pastores, los
ladrones, el consuelo y las reuniones.
§ Apolo:
el dios de la danza, las artes, la música, la arquería, la prudencia y la
belleza masculina.
Otras
deidades importantes incluían:
§ Dioniso:
el dios más joven del panteón, y el dios del vino, la naturaleza en estado
salvaje y la sexualidad abierta.
Los
padres de Zeus eran Crono y Rea que
también eran los padres de Poseidón, Hades, Hera, Hestia y Deméter.
Filosofía
La filosofía griega se
centraba en el papel de la razón y la investigación. De muchas maneras, tiene una
influencia importante en la filosofía y ciencia modernas.
Líneas de influencia claras y continuas se conducen desde la Antigua Grecia y
los filósofos helenísticos,
por los filósofos y cientistas musulmanes medievales, por el Renacimiento y
la Ilustración en
Europa, hasta las ciencias seculares de nuestros días.
Ni razón ni
investigación comenzaron por los griegos. Definir la diferencia entre la
búsqueda griega de conocimiento y las búsquedas de las civilizaciones más
antiguas, como los egipcios y
los babilónicos antiguos, ha sido un tema de estudiar
para los teorizadores de civilización.
Italia
Italia, oficialmente la República Italiana (en italiano: República
italiana), es un país miembro de la Unión Europea. Su territorio lo conforman principalmente la Península
Itálica y
dos grandes islas en el mar
Mediterráneo
Primeras
Culturas y Edad del Hierro
Durante
la Edad del Hierro se sucedieron varias culturas que pueden
ser diferenciadas en tres grandes núcleos geográficos, la del Lacio Antiguo, la
de Magna Grecia y la de Etruria. Una de estas culturas, los ligures, fueron un enigmático pueblo que habitaba en el norte de
Italia, Suiza y el sur de Francia.10 Otro pueblo, los etruscos, poseían su núcleo histórico en la Toscana, y tuvieron un origen incierto. Desde la Toscana se
extendieron por el sur hacia el Lacio y parte septentrional de la Campania, en donde chocaron con las colonias griegas; hacia el norte
de la península itálica ocuparon la zona alrededor del valle del río Po, en
la actual región de Lombardía. Hacia el siglo V a. C. comenzó a deteriorarse fuertemente su
poderío, en gran medida, al tener que afrontar casi al mismo tiempo las
invasiones de los celtas y los ataques de griegos y cartagineses. Hacia 40 a. C., Etruria (nombre del país de los
etruscos) fue conquistada por los romanos y, antes o después, lo fueron el
resto de pueblos periféricos.11
Francia
La República Francesa
oficialmente es un estado laico,112 secular y
que tiene la libertad religiosa como un derecho constitucional. Algunas
organizaciones como la Cienciología, la Iglesia de la Unificación o la Familia o Familia Internacional
(ex Niños de Dios) tienen el estatuto de asociaciones sin
ánimo de lucro ya que no son reconocidas como religiones, y son consideradas
«sectas» en numerosos estudios parlamentarios.116
Según una encuesta de enero de 2007 hecha por las Noticias Católicas
Mundiales, en su población están representadas las principales confesiones
religiosas, pero el catolicismo está en receso:117 118 católicos
51% (frente al 80% de 15 años antes), ateos 31% (frente al 23% en la misma
encuesta hecha 15 años antes), musulmana 6%, protestante 2%, judía 1,5%,
budista 1%, ortodoxa 0,5%, otras 1%. En otra encuesta realizada por IFOP y
publicada en la revista católica La Vie,119 los
católicos representan el 64%, la proporción de ateos es igual al 27%, el 3% se
identifica como musulmán, el 2,1% se identifica como protestante y
el 0,6% se identifica como judío.
Según el más reciente eurobarómetro del año 2005,120 el
34% de los ciudadanos franceses respondió que «ellos creen que hay un dios»,
mientras que el 27% contestó que «ellos creen que hay algún tipo de espíritu o
de fuerza» y el 33% que «ellos no creen que haya ningún tipo de espíritu, dios,
o fuerza». Otro estudio da el 32% de personas que se declara atea, y otro 32% que se declara «escéptico sobre la
existencia de Dios, pero no un ateo».121
La comunidad de judíos
en Francia se cuenta aproximadamente en 600.000 según el Congreso Mundial Judío y es el grupo más grande de esta
religión en Europa.
Las estimaciones del número de musulmanes varían mucho. Según el censo de 1999 había sólo 3,7 millones de personas
(el 6,3 % de la población total). En 2003,
el Ministerio de los Asuntos Interiores estimó el número total entre 5 y 6
millones122 123 (8
millones según el Frente Nacional).124
España
Cultura/Religión
El artículo 16.3 de la Constitución
Española vigente
define el país como un Estado aconfesional: "Ninguna confesión tendrá
carácter estatal". Sin embargo, garantiza la libertad religiosa y de
culto de los individuos y asegura relaciones de cooperación entre los poderes
públicos, y todas las confesiones religiosas.
El catolicismo es
la religión predominante en el país. La Iglesia Católica es la única mencionada expresamente en
la Constitución, en el mismo artículo 16.3: "... y mantendrán las
consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás
confesiones". Según el barómetro de opinión del Sociológicas realizado en 2010,
el 75% de los españoles se consideraban católicos, los ateos o
no creyentes suponían el 21,3% y adscritos a otra religión el 1,6%.105 No
obstante, el porcentaje de practicantes es mucho menor. Según el mismo estudio,
los católicos o creyentes en otra religión que dicen no ir a misa o a otros oficios religiosos nunca o
casi nunca son el 57,0%, y el 15,2% dice ir varias veces al año, mientras el
14,3% dice acudir a oficios religiosos casi todos los domingos y días festivos, el 14,3% lo hace alguna vez al mes, y un
1,7% dice acudir varias veces por semana.106 Por
otra parte, según un estudio del 19 de abril de 2005 del New York Times, sólo el 18% de los españoles acude a
misa de forma regular. Entre los menores de 30 años, ese porcentaje se reduce
al 14%. En cuanto a la religiosidad de los jóvenes españoles, según el barómetro
del CIS de enero de 2012, el 42,5% de los que tienen entre 18 y 24 años dice
ser no creyente o ateo, lo que indica el declive de la religiosidad de la
población.
En cuanto a miembros,
la segunda religión en importancia es la musulmana. Se calcula que hay unos 800.000 fieles,
procedentes fundamentalmente de las recientes olas de inmigración. Les
siguen las iglesias protestantes, que suman cerca de 1.200.000 miembros.107 Destacan
también los Testigos de Jehová,
con 103.784 fieles, y los mormones, que son alrededor de 20.000; por su parte,
la comunidad judía en España no supera los 15.000 fieles.
En España existe el
concepto de religión de notorio arraigo, un estatus concedido por el Ministerio
de Justicia a través de la Dirección General de Asuntos Religiosos tras el
informe correspondiente de la Comisión Asesora de Libertad Religiosa.108 Además
del catolicismo, tienen el carácter de religiones de notorio arraigo las
siguientes (por orden de acuerdo): protestantismo, judaísmo, islam(todas
desde 1992), mormones, testigos de Jehová y budismo, esta última aceptada en 2007.
Fiestas
oficiales
El calendario de
fiestas oficiales se fija cada año, dependiendo de la distribución semanal. El
repertorio de fiestas comunes para toda España suele elegirse de entre las
siguientes:
Fiestas
|
||
Fecha
|
Nombre
|
Notas
|
Año Nuevo
|
||
(no en todo el país)
|
||
(no es festivo en todo el país)
|
||
(no es festivo en todo el país)
|
||
Patrono de España para la Iglesia Católica (no es festivo en
todo el país)109
|
||
Asunción de la Virgen
|
||
Fecha del Descubrimiento
de América, Día de la Hispanidad y de Nuestra Señora del Pilar
|
||
Día de la Constitución
|
Fecha de aprobación de la
Constitución de 1978 |
|
Patrona de España para la Iglesia Católica110
|
||
Nacimiento de Jesús
|
Portugal
Religión
La Constitución
portuguesa garantiza
la libertad religiosa y la igualdad entre religiones.204 No
obstante, existe un concordato que
privilegia a la Iglesia católica205 en
varias dimensiones de la vida social, tal es el caso de algunas ceremonias
oficiales públicas como las inauguraciones oficiales del Estado en las que hay
presencia de un representante de la Iglesia católica. Sin embargo, las creencias
religiosas de los políticos electos son consideradas como algo irrelevante para
los electores. Prueba de esto es que los dos anteriores presidentes de la
República (Mário Soares y Jorge Sampaio) eran personas abiertamente laicas.206
La mayoría de los
portugueses (el 84,6% de la población total, según los resultados oficiales del
censo de 2001), se inscriben en la tradición católica.207 En
cuanto a la práctica dominical del catolicismo, según un estudio del mismo año realizado
por la propia Iglesia católica en Portugal, hay 1 933 677 católicos
practicantes (el 18,7% de la población total) y el número de personas que comulgan es de 1 065 036 (el 10,3% de la
población total). Cerca de la mitad de los matrimonios son
católicos aunque se permiten los matrimonios
entre personas del mismo sexo y
el divorcio según
establece el Código Civil portugués, a pesar de que el Derecho Canónico no prevé estas figuras. Existen veinte
diócesis en Portugal, agrupadas en tres distritos eclesiásticos: Braga, Lisboa y Évora.208
El protestantismo en
Portugal tiene varias denominaciones y provienen mayoritariamente de cultos con
inspiración evangélicaneopentecostal (por ejemplo, las Asambleas de Dios en
Portugal y la Iglesia
Maná) o de inmigración brasileña, por ejemplo, la Iglesia
Universal del Reino de Dios.209
Los Testigos de Jehová cuentan con cerca de 50 000 fieles en
Portugal, distribuidos en cerca de 650 congregaciones. La religión está
presente en el país desde 1925 y fue prohibida oficialmente entre 1961 y 1974,
periodo en el que operó en la clandestinidad.
En diciembre de 1974, la Asociación de Testigos de Jehová fue reconocida
legalmente y hoy en día tiene su sede en Alcabideche.210
La comunidad judía en
Portugal ha conseguido mantenerse hasta la actualidad, a pesar de la orden de
expulsión de los judíos el 5 de diciembre de 1496 por decreto de Manuel I, lo que
obligó a muchos a elegir entre las conversiones forzadas o la efectiva
expulsión del país, o la cárcel y las consecuentes penas dictadas por la Inquisición portuguesa
que, por este motivo, fue una de las más activas de Europa. La forma en que el
culto se desarrolló en Belmonte es uno de los ejemplos de la
perseverancia de los judíos como unidad en Portugal. En 1506, en Lisboa se
produjo una masacre de judíos en la que perdieron la vida entre 2000 y 4000
personas y fue una de las más violentas de la época en Europa.211 Existen
también minorías islámicas (15 000 personas)212 e hindúes que
son, en su mayoría, descendientes de inmigrantes, así como focos puntuales de budistas, gnósticos y espiritistas.213
Cultura
Artículo principal: Cultura de Portugal.
Portugal
ha desarrollado una cultura particular, pues ha estado bajo la influencia de
las diferentes civilizaciones que cruzaron el Mediterráneo y Europa, aunque
también introdujo algunos elementos culturales cuando la nación desempeñó un
papel activo durante la Era de los descubrimientos.231
Aunque
ya en 1956 se había creado en Lisboa la Fundación Calouste Gulbenkian, no fue
hasta las décadas de 1990 y 2000 cuando Portugal modernizó sus equipamientos
culturales públicos. En Lisboa se creó el Centro Cultural de Belém y en Oporto,
la Fundación de Serralves y
la Casa da Música, así como otros equipamientos
culturales públicos como las bibliotecas municipales y las salas de conciertos
que fueron construidos o renovados en muchos municipios por todo el país.
Primeras Civilizaciones
La fértil zona
del Mediterráneo oriental vio nacer y
crecer las primeras civilizaciones. La primera fue Sumeria, que surgió en Mesopotamia
en el IV milenio a. C., y poco
después el valle del Nilo se unía bajo los
primeros faraones; la civilización se
extendió rápidamente por el Levante, (Siria, Líbano e Israel)
Más tarde, se
desarrollaron los grandes imperios de Asia Menor, como el asirio y el hitita. La expansión se retrasó
hasta que fueron capaces de construir barcos apropiados para
cruzar el mar, al tiempo que se desarrollaban las sociedades en Chipre y otras islas, y
en Creta florecía la civilización minoica. Mientras que en las primeras épocas prosperaron las
ciudades situadas junto a los ríos, las sociedades situadas en la costa se
enriquecieron posteriormente con el comercio marítimo, consiguiendo mayor
poder.
Edad Media
El poder en la región mediterránea en el año 750 se desplaza
al este, con el Islam,
mientras que los imperios bizantino y persa se fueron debilitando por siglos de
guerra. En una serie de conquistas rápidas, los ejércitos árabes motivados por
Islam y conducidos por los Califas y por comandantes militares expertos se extendieron
por el Oriente Medio: redujeron los dominios bizantinos a la mitad e invadieron
totalmente Persia. El poder otomano continuó creciendo, y en 1453 el imperio bizantino desaparecía con la
caída de Constantinopla. Los otomanos controlaron Grecia y los Balcanes, y pronto también comenzaron a extenderse
hacia África del norte, que se había enriquecido con el comercio a través del
desierto de Sáhara.